องค์ ๕ แห่งน้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 51

อยู่กับว่าได้ปฏิบัติตามธรรมของอุบาสก อุบาสิกาดังที่จะกล่าวในหัวข้อ 8.3 ได้ดีเพียงไร อุบาสกชุดแรกใน ศาสนาของพระสมณโคดมพุทธเจ้าคือ 2 พ่อค้า ชื่อตปุสสะและภัลลิกะ ส่วนอุบาสิกาชุดแรกคือนาง สุชาดาและอดีตภรร

เนื้อหานี้นำเสนอถึงประวัติศาสตร์ของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะตปุสสะและภัลลิกะ ที่ประจักษ์ในการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากการตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงนางสุชาดา ผู้ถวายข้าวมธุปายาส รวมถ

อาณาจักรทวารวดี หลักจากที่บรรพบุรุษของไทยได้รับพระพุทธศาสนาเถรวาท มาตั้งแต่ยุคของพระเจ้าอโศกมหาราชแล้ว ก็ได้รักษาสืบทอดกันเรื่อยมาจนกระทั่งถึงยุคของ อาณาจักรทวารวดี ประมาณพุทธศตวรรษที่ 11-13 ซึ่งมีศูน

อาณาจักรทวารวดีตั้งอยู่ที่นครปฐม เจริญรุ่งเรืองในพุทธศตวรรษที่ 11-13 มีการค้นพบโบราณวัตถุและสถานที่สำคัญหลายแห่ง บริบทของพระพุทธศาสนาก็มีความสำคัญตลอดอาณาจักรนี้ อาณาจักรศรีวิชัยมีบริเวณกว้างในยุคเดีย

หญิงคนหนึ่งเคยเกือบจะเป็นบ้าเพราะความโศกอันเกิดจากการสูญเสีย บุตร สามี มารดา บิดาและ พี่ชายในเวลาไล่เลี่ยกัน เดินร้องไห้คร่ำครวญไปโดยไม่ได้นุ่งผ้าว่า “บุตรสอง คนก็ตาย สามีเราก็ตายเสียที่หนทาง มารดาบิด

หญิงคนหนึ่งเผชิญกับความสูญเสีย พบกับความเศร้าโศก จนเกือบจะบ้า แต่เมื่อฟังพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เธอได้รับสติและบรรลุโสดาปัตติผลจนกลายเป็นพระอรหันต์ในฐานะปฏาจาราภิกษุณี เรื่องนี้แสดงถึงมหัศจรรย

ทาน – บุญ ๑๐. ท่าบุญตักบาตร มีคน ๒ กลุ่ม กลุ่มหนึ่งใส่บาตรพระด้วยอาหารที่ทำสำหรับกิน เองทุกวัน แต่แบ่งใส่บาตรพระก่อนวันละ ๑-๒ องค์ แต่อีกกลุ่มใส่เฉพาะวันพระ หรือวันสำคัญ ด้วยอาหาร ที่ประณีตมากมาย ชนิด

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญใส่บาตรของคน ๒ กลุ่ม กลุ่มหนึ่งทำทุกวันโดยใส่บาตรพระ ๑-๒ องค์ ส่วนอีกกลุ่มทำเฉพาะวันพระด้วยอาหารที่ประณีต ชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ที่แตกต่างกัน โดยกลุ่มแรกจะมีสมบัติไม่ขาดมือ ส่ว

คนที่เป็นเจ้าของ เมื่อถึงเวลาไม่ว่าอยู่ไกลแค่ไหนก็จะข้ามน้ำข้ามทะเลมาเอา เมื่อแจกพระของขวัญ ไปได้ครึ่งหนึ่ง หลวงปู่ก็สั่งให้ทำพระของขวัญรุ่น 2 ขึ้นอีกเป็นจำนวน 84,000 องค์ ในปี พ.ศ. 2494 และ หลังจากที

เนื้อหาเล่าถึงความสำคัญและการแจกพระของขวัญจากหลวงปู่ ซึ่งมีการสร้างพระของขวัญรุ่นต่างๆ และได้รับความนิยมอย่างมากจากประชาชน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการแจกพระและการบันทึกเสียงของหลวงปู่ เพื่อให้คนนำไปใช

42 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) จเช ธน์ องควรสฺส เหตุ องค์ จเช ชีวิต รกฺขมาโน องค์ ธน์ ชีวิตญจาปิ สพฺพ จเช นโร ธมุมมนุสฺสนฺโต ฯ นรชน พึงสละทรัพย์ เพื่อรักษาอวัยวะ พึงสละอวัยวะ เพื่อรักษาชีวิต เมื่

ธรรมะเพื่อประชll พระภัททกาปิลานีเถรี ๗ ประการ ทำตะเกียง 900,000 ดวง ใส่เปรียงจนเต็ม ให้ใส่ ไส้พันไส้ตามประทีปตั้งไว้ ๗ แถว บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นที่พึ่งของสัตวโลกด้วยจิตเลื่อมใส ด้วยบุญนั้นจึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการสร้างบุญเพื่อให้พ้นจากกรรม ในเรื่องราวนี้มีนางภัททกาปิลานีเถรีที่ช่วยทำตะเกียง 900,000 ดวงเพื่อบูชา อีกทั้งประวัติของสามีและการอุทิศถาต่างๆเพื่อพระปัจเ

ธรรมะเพื่อประชll เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ(๓) ๔๑๐ แม้ทาสของเศรษฐีก็มีใจใหญ่ ยอมที่จะอดตายเหมือน เช่นกับเจ้านาย แต่จักไม่ยอมให้พระท่านต้องอดฉัน จึงถวาย ส่วนของตนแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า จากนั้นจึงตั้งความปรารถน

การศึกษาจากเรื่องราวของเมณฑกเศรษฐีและทาสของเขา ผู้มีจิตใจใหญ่ยอมที่จะเลี้ยงดูพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยการถวายอาหารแสดงถึงการมีเมตตาและความรักในบุญ เชิญชวนให้ประพฤติธรรมเพื่อเป็นการสร้างบุญให้กับตนเองในทุก

นักปฏิบัติธรรมก็ควรรู้จักสิ่งที่เป็นกุศลและอกุศล มีโทษไม่มีโทษ ควร เกี่ยวข้องไม่ควรเกี่ยวข้องและเลวดี ฉันนั้น เพื่อป้องกันบาปอกุศลและเพื่อ เพิ่มพูนบุญกุศลให้ทวียิ่งขึ้นไป ๓. ธรรมดาต้นหนย่อมตั้งเข็มทิศ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่นักปฏิบัติธรรมควรรู้คือ สิ่งที่เป็นกุศลและอกุศล เพื่อป้องกันบาปและเพิ่มพูนบุญ โดยการตั้งเข็มทิศใจและมุ่งสู่บุญ นักปฏิบัติธรรมควรเอาใจจดจ่ออยู่ที่ศูนย์กลางกาย รู้จักเวล

๑๓๐ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ พ.ศ. ๒๕๓๘-๓๙-๔๐ เนื่องจากวิชชาธรรมกาย มหาธรรมกายเจดีย์ สันติสุขของ ชาวโลก ๓ สิ่งนี้มีความสัมพันธ์และเกี่ยวข้องกันอย่างยิ่ง อาจจะกล่าวอีกนัย หนึ่งว่า เป็นสิ่งๆ เดียวกันก็ได้ ดั

ในคืนวันเพ็ญเดือน ๑๐ ของปี พ.ศ. ๒๕๓๘, ๒๕๓๙, และ ๒๕๔๐ มีกิจกรรมสำคัญที่เกี่ยวข้องกับมหาธรรมกายเจดีย์ ทั้งการตอกเสาเข็มและวันสำเร็จการสร้างองค์พระประจำตัว ๒๕,๐๒๓ องค์ โดยมีความเชื่อว่าการเข้าถึงพระธรรมก

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) เห็นทีจะต้องเจรจากันสักหน่อย ถ้าอย่างนั้น ข้าพเจ้าจะไปพบ กับพระสมณโคดมผู้เจริญด้วยตัวของข้าพเจ้าเอง จะได้สนทนา แลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน แล้

ในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ พระอัคคิเวสสนะมีความประสงค์จะสนทนากับพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ เมื่อไปถึงพระอาราม ร่วมกับเจ้าลิจฉวี ประมาณ 500 องค์ เขาเจอพระพุทธเจ้าและได้ตั้งคำถา

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๒ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៩០ ตราบชีวิตจะหาไม่ เนื่องจากพระพุทธองค์ทรงมีพุทธประสงค์จะเสด็จ มาโปรดพญานาคตนนี้โดยเฉพาะ จึงทรงประทานศีล ๕ ให้ พญานาครักษาตลอดชีวิต แ

พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้พระมหาโมคคัลลานะเข้าร่วมทำสงครามกับพญานาคนันโทปนันทนาคราช โดยพระพุทธองค์ได้ประทานศีล ๕ ให้แก่พญานาค โดยทรงมุ่งหวังที่จะโปรดพญานาคตนนี้โดยเฉพาะ หลังจากการต่อสู้ พญานาคเกิดศรัทธาใ

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๘ ประการที่ ๓ เทวดาจะประชุมกันเพื่อประโยชน์แก่การ เสวยปาริฉัตตกกรีฑา คือการประชุมกันในคราวที่ต้นปาริฉัตร ୭ ออกดอก เพราะดอกปาริฉัตรนี้มีกลิ่นหอมค

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมของเทวดาในสุธรรมาเทวสภาเพื่อเสวยปาริฉัตตกกรีฑา ซึ่งมีการจัดเตรียมอาสนะสำหรับเทพบุตรและการฟังธรรมครั้งใหญ่ ทุกเดือนจะมีการป่าวประกาศการฟังธรรมนำโดยอำมาตย์ของมหาราชและโอรสของท้า

ธรรมะเพื่อประช เทพบุตรมาร (๒) ៤៩១ ศาสนาและหวังที่จะเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต- กาลภายภาคเบื้องหน้า เรื่องมีอยู่ว่า เมื่อพระบรมโพธิสัตว์ได้ตรัสรู้ธรรมแล้ว ท้าววสวัตดีมาร ถูกอำนาจของพญามาร ซึ่งเ

เมื่อพระบรมโพธิสัตว์ตรัสรู้ธรรม ท้าววสวัตดีมารถูกพญามารขัดขวางการเผยแผ่พระศาสนา จนถึงช่วงเวลาที่พระเจ้าอโศกมหาราชสร้างพระเจดีย์ถึง 84,000 องค์ เจ้าพญารู้ว่าจะมีการขัดขวางในงานสำคัญนี้ พระสงฆ์ได้ส่งภิก

อ า น ส ง ส์ สง ส์ ถ ว า ย อ า ห า ร บ า ห ณ ฑ บาต ด้วยกุศลกรรมที่ทำไว้นั้น ได้ไปบังเกิดบนสวรรค์ชั้น ดาวดึงส์ ได้เป็นมเหสีของจอมเทพ 9,000 องค์ เมื่อกลับลง มาเกิด ก็ได้เป็นมเหสีของพระเจ้าจักรพรรดิถึง 9

การถวายบิณฑบาตอย่างสม่ำเสมอส่งผลให้ผู้ทำบุญได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ โดยได้รับการเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และกลายเป็นมเหสีของจอมเทพถึง 9,000 องค์ นอกจากนี้ยังได้เกิดเป็นมเหสีของพระเจ้าจักรพรรดิถึง 9,000

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 31 สมมติ ให้เป็นปุ๊ลิงค์ และอิตถีลิงค์ เหมือนคำว่า ทาโร เมีย สมมติ ให้เป็นปุ๊ลิงค์, ปเทโส ประเทศ สมมติให้เป็นปุ๊ลิงค์, ภูมิ แผ่นดิน สมมติ

บทนี้นำเสนอแนวทางการศึกษาบาลีไวยากรณ์เกี่ยวกับวจีวิภาค โดยการจำแนกคำต่างๆ เป็นลิงค์ เช่น ปุ๊ลิงค์ ที่มักเกี่ยวข้องกับเพศชาย และอิตถีลิงค์ ที่เกี่ยวข้องกับเพศหญิง ตัวอย่างคำที่ยกขึ้นมีทั้งคำที่เป็นลิงค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 560 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 560 นตฺถิ...ทินาติ นเยนาติ วิเสสน์ ฯ นายนาติ ทสฺสนนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ วิปริตทสฺสนนฺติ สฤณี ฯ [

เนื้อหานี้ครอบคลุมการวิเคราะห์ในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการตีความในทางอภิธรรม ประกอบด้วยรายละเอียดทางทฤษฎีและการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่าง ๆ เช่น การดำเนินการทางจิต การกระทำ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 193 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 193 อวยวภาเวน องฺคิยนฺติ นน สมุทาโย นตฺถิติ โจทน์ สนธายาห อวยวาตยาท ฯ [๘๗] อวยว....เวป สติ วิต

บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจอภิธรรมผ่านการระบุและการจัดองค์ความรู้ โดยกล่าวถึงนามและรูปในบริบทต่าง ๆ และการจัดระเบียบองค์ความรู้ข้ามศาสตร์หลายแขนง พร้อมคำอธิบายทางปัญญาเกี่ยวกับองค์ธรรมต่

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 57 สีลนิทเทโส อิท อปริยนฺตปาริสุทธิสีล กตม์ ปริปุณณปาริสุทธิสีล ปุถุชฺชน- กลยาณกานํ กุสลธมฺเม ยุตตานี เลขปริยตฺเต ปริปุรีการีน กาเย จ ชี

เนื้อหานี้กล่าวถึงสีลและปาริสุทธิสีลในหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นในเรื่องของความบริสุทธิ์ และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักศีล ตามเสียงของผู้ปฏิบัติในสายพระอรหันต์ ตัวอย่างจากการสืบทอดแห่งคัมภีร์วิส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 74 วิสุทฺธิมคฺเค อาราเธตุกามาน์ กุลปุตฺตานํ เตรส ธุดงคาน อนุญญาตานีฯ เสยยท์ ฯ ปักลิกงค์ เตจีวริกงค์ ปิณฑบาติก สปทานจาริกค์ เอกาสนิกงค์ ป

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนตามวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นแนวทางในการถือบรรพชิตและฆราวาส ภายในเนื้อหาได้อธิบายถึงอานิสงส์และลักษณะของการปฏิบัติในทางธรรม โดยมีการยกตัวอย่างประเภทของธุดงชื่อ และวิธีการดำเนินชีวิต